上善若水作文？上善若水作文1 偶遇秋雨,却又不似他往日的淅淅沥沥,只是茫茫一片,不成烟,不成雾,笼罩了同升湖整整一天。望一眼窗外,万物正无声地承泽着上天的恩惠,萌生了几分感慨。 这迷蒙的景引起了我迷蒙的回忆。那么，上善若水作文？一起来了解一下吧。
上善若水作文800字如下：
上善若水指具有完美道德的人，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。
上善若水这句话，出自中国古代哲学家老子所著的《道德经》。它的字面意思是，最高境界的善行就像水一样。水是柔和的，可以适应任何环境，就像一个有智慧的人可以灵活应对各种情况。同时，水也是无私的，它滋养万物而不求回报，就像一个真正的善行者，他们的行为是出于善良的本性，而不是为了得到回报。
上善若水不仅是一种道德追求，更是一种人生哲学。它告诉我们，要像水一样灵活适应、无私奉献、追求内在的平和与宁静。在复杂多变的世界中，这种智慧可以帮助我们更好地应对挑战和困难，实现个人和社会的和谐共生。上善若水意味着要像水一样灵活适应。
生活中充满了变化和挑战，我们需要像水一样灵活应对。水在面对不同的地形和环境时，总能找到一条合适的路径，或穿越山涧，或绕过障碍，最终达到目的地。同样，我们在面对生活中的困难和挑战时，也应该学会灵活适应，寻找最佳的解决方案。
上善若水造句：
1、他的行为就如同上善若水，总是那么的包容和宽大。
2、在这个复杂的社会中，我们需要学习上善若水的智慧，以应对各种挑战。
老子
“上善若水”是《老子》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。”水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。
上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。
也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。
上善若水，厚德载物。清华大学自建校以来，就把这句话定为校训，何为上善若水？老子讲道的核心便是上善若水。可达流水境界的便是领悟了道的真谛，真正的道便是人心。
道可道，非常道，大丈夫当有所为而有所不为，张良可在桥下为一老者穿鞋，却不能为了金银而出卖故主刘帮，实乃义者之所为。孔子讲修身、齐家、治国、平天下，说到底，还不是教人去做封建政统应做的事。儒家讲求治国需以仁政，生于太平盛世当造福百姓，写经注典，使得国家富足，若生于乱世，当平定天下，使得天下太平。
智者不惑，勇者不惧，适者有寿，仁者无敌。估计清华大学也是希望自己的学子如此吧！窥得道真正的含义，若得道自然不惑、不惧，处事人自恒定，更为仁者，道真正的境界应是以无为治有为，以静制动，以柔克刚，以其所短克人所长，而不出处于下，当为道，道法自然。
君子、小人，总在一念思量，思量为善，化为善神；思量为恶，永坠地狱。做人当如上善若水，还世道一份清明，做人当如君子，莫要一念为恶，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德，能服于人。
道家认为 天下柔者莫过于水而能攻坚者又莫胜于水什么意思？之答案 耿阁（鸣天士君）著
《题记诗曰》：
耿阁：著
天下至柔唯一水，
攻坚克刚不二推。
倘或上善排物遍
故几于道律理追。
耿阁：著於2019年4月4日晚上8点32分。本诗著成的时间是一个伟大的时刻”。何以如是之说呢！因由是：“老子先生的“上善若水”的理念是一种大命题大题论大律理的伟大的思想理论并之其而又是之极俱哲理哲慧的学问之观点的之其因果的理寓我耿阁虽总想说点自己的愚识愚知之愚见然却总没有留言存字的那个机会的空间之其今文的题目给了我耿阁留字存见的一点点小机会以致能了却心愿而之所故唯在此只有有向其提问者的那位先生致礼了“”。
哲学鼎端：LV.4 2019-04-01
【★上善若水的意思————————大致意思是说：水是具有着上等的真德美德善德的之其道德的多种特质特性的本能本行的品格品式品味品行的之其道德的”。老子先生是在把所有的物事情理的道理都拟人化了的并都是在人性化了的前提下而才对水作了七德的（〈“孔圣对水定义了五德”〉也就是对水本身本质本能的固有的本然的意思所具有了的特质特性的特等的特点的七种道德的道理的道德）的品行进行了概然的论证后才得出了水是略高于其它物象所独具的特有的特殊的魅力的情况下才给水下了一个比较确切的那个“上善若水”的那个至尊至美的那个“几近于道”的大美尽善的之其誉辞献辞的”。
参考作文上善若水 老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。 做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。 泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。 泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。 做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。 湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。 湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。 以上就是上善若水作文的全部内容，初二作文 篇1 “上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争……”它的字面含义是:最善良的品行,如同水一样,可以滋养与造福万物,却不与万物多做些解释了。“仁”指对任何人不偏不倚,一视同仁。古代早有人意识了这点,从前“天子犯法,与庶民同罪。”就说明如此。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。 猜你喜欢随便看看
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